“Estaba en la calle Berzocana, en el suelo de una casa, cerca de la puerta” (Alsinet). La nota de Alsinet dice textualmente: “In vico de Berzocana, in solo domus circa ianuam”. Hernando Sobrino, al traducir“in vico”por “aldea” piensa que se trata del pueblo de Berzocana, en la provincia de Cáceres. Pero tanto Alsinet como Hübner empleaban el términovicuspara referirse a la “calle” (cf. en CIVAE85 "in medio vici de Avalos", CIL II 464). Y, efectivamente, Panel le remitió a Alsinet una relación de epígrafes emeritenses para que Alsinet los comprobara (Hernando Sobrino 2005, 77) y esta inscripción estaba en la calle Berzocana, igual que otra también recogida enCIVAE(cf. nº 55).

Alsinet (1750-1755).

• Las secuencias son tan particulares que apenas se encuentran paralelos en todo el Imperio romano: no hemos encontrado ningún “qui me in hoc”; tampoco “hoc meum co[- - -]”; solo dos “patris matris” (una cristiana).
• Lo único claro es que suscipe, en imperativo, es exclusivo de la epigrafía cristiana, pero tampoco hay ningún comienzo “suscipe omn[- - -]” excepto esta inscripción emeritense. Existe suscipe d(o)m(in)e (CIL II 259), por lo que podríamos pensar que quizá se escribió suscipe dmn[e], y que ni Alsinet ni Velázquez entendieron tres consonantes seguidas y transcribieron la D por O, pero no es más que una conjetura. Existe también “suscipe Christe potens acoluthi vota Georgi“ (ICVR 2, 4142), lo que podría dar crédito a VOT de línea 2. Cf. para todo esto EDCS (2.12.2019). Según CLEHispaniae, suscipe también tiene paralelos en la epigrafía funeraria en verso (cf. Bücheler, CLE 1405, 1; 1338, 1; 1339, 7; Lommatzsch, CLE 2103, 1 y 5, donde también aparece un paralelo para la l. 4, patris matrisque, expresión muy ligada al tópico de la mors inmatura, cuando los padres entierran a los hijos).

Por todo ello, parece que Hübner acertó cuando consideró la inscripción votiva, e incluso que se trataba de fórmulas sepulcrales, porque esta es la condición de las que empiezan así. Pero habría que considerar la inscripción cristiana. Es claro que con el texto conservado no puede precisarse más.
García Iglesias piensa igualmente que puede ser votiva, si, efectivamente, en línea 2 debe entenderse vot(um). Ciertamente en latín las únicas palabras que comienzan por vot- son votum y sus derivados. La palabra que antecede no la pudieron entender o restituir ni Velázquez, ni Hübner ni Alsinet.
Para Vives se trataría de un fragmento métrico, aunque no hay ritmo claro en las secuencias, según CLEHispaniae.