Se duda si el personaje citado, un ingenuus con onomástica indígena, fue el difunto conmemorado o bien fue el dedicante a alguna deidad referida más abajo y ahora perdida, ambas posibilidades verosímiles. Parece más probable que fuera un ara funeraria por la ordinatio del texto, pues de ser una inscripción votiva esperaríamos la mención a la divinidad en el encabezamiento del texto, una práctica más habitual que la de postergar el nombre de aquella líneas más abajo.
Fecha: para Salas et al. del siglo I d.C. por la paleografía y la onomástica; o más moderna si se tratara de un ara funeraria. Podría afinarse algo más esta cronología si consideramos que los primeros ejemplares de aras comienzan a proliferar en estas tierras a finales del siglo I d.C., siendo su uso más extendido durante todo el siglo II. La onomástica típicamente indígena nos llevaría a una fecha que no rebasaría la primera mitad del siglo II.