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CILAE 2113

CILAE

2113

Trismegistos

224998

Categoría

Inscripciones sepulcrales, --Inscripción sepulcral individual (titulus sepulcralis, defunctus singulus), Titulus christianus

Religión

Cristiana

Descripción del monumento

Soporte

Placa (tabula)

Material

Piedra, --Mármol

Estado de conservación

Buen estado de conservación. Fragmentada en su parte inferior, por lo que no puede conocerse el final del texto.

Trabajo de superficie de las caras

Todas sus caras se encuentran bien pulidas.

Decoración

Su texto está precedido por un crismón con alfa y omega, de cuyos pies inferiores salen sendas palmas en sentido divergente.

Medidas del soporte

Altura del soporte (en cm)

(104)

Anchura del soporte (en cm)

Grosor del soporte (en cm)

Observaciones del soporte

Placa de mármol fragmentada en su parte inferior.

Medidas del campo epigráfico

Altura del campo epigráfico (en cm)

(104)

Anchura del campo epigráfico (en cm)

Observaciones del campo epigráfico

El campo epigráfico está limitado por un margen izquierdo de 7 cm de ancho.

Lengua

Latina

Técnica de escritura

Inscripciones incisas sobre piedra, --con cincel (scalprum)

Tipo de letra

Capitales, --rústicas (capitales rusticae)

Altura líneas (en cm)

L.1

4,5

L.2

L.3

L.4

L.5

L.6

L.7

L.8

L.9

L.10

L.11

L.12

L.13

L.14

L.15

Tipo de interpunciones

Redonda

Comentario paleográfico

Las letras miden 4,5 cm (l. 1) y 4 en el resto.

Hallazgo

Hispaniarum Provinciae

Lusitania

Conventus

--Emeritensis

Ager

Emeritensis

Toponimia actual

País

España

Comunidad Autónoma / Distrito

Extremadura

Provincia / Concelho

Badajoz

Localidad

Pueblonuevo del Guadiana

Lugar del hallazgo

Torrebaja

Coordenada X

38.923333

Coordenada Y

-6.755556

Detalles del hallazgo y movimientos posteriores

Hallada en Torrebaja, Pueblonuevo del Guadiana (Badajoz), por Alonso Rubio Muñoz, Comisionado en 1984 por el Museo de Badajoz, en una necrópolis visigoda, prácticamente destruida.

Lugar de conservación

MAP de Badajoz

Número de inventario

11604

Detalles de la autopsia

J.L.R.S. (1990).

Detalles de la foto

Cortesía de J. M. Jerez Linde (2021).

Edición

Fotos

Texto

Pascentius ama-

tor Dei cultorque fi-

delis ex hac luce migrav-

it annorum XXVIII

protinus ut vocem au-

ribus percepit carmin-

a Cristi renuntiavit m-

undo ponpisque laben-

tibus eius feralemque

vitam temulentiaque po-

cula Bacchi sobrius ut

animus specularetu-

r aetheria • regna • cum i-

n isto • certamine fortis

dimicaret • acleta placui-

t namque • Deo • ut • eum • a-

rciret • ante • tribunal da-

turus • ei • palmam • stolam

adque • coronam • vos •

qui • haec • legitis • adque •

spe delectamini • vana+ •

[dis]cite iustitiam • mo[niti]

[et n]olite c[ontemnere Deum]

Traducción

Pascencio, amante de Dios y fiel devoto, dejó este mundo a los 28 años. Tan pronto como percibió en sus oídos la voz y las proféticas palabras (promesas) de Cristo renunció al mundo, a sus perecederas pompas, a la vida propia de bestias y a las temblorosas copas de Baco, para que su espíritu, sobrio, pudiera contemplar los reinos celestiales. Como en este combate peleó como un valiente atleta, le agradó a Dios llamarlo ante su tribunal para darle la palma, la estola y la corona. Vosotros, que estáis leyendo esto y os deleitáis con una esperanza vana, aprended en qué consiste la justicia, adver[tidos ya], y no [despreciéis a Dios].

Bibliografía

Ramírez Sádaba 1991, 89-91 con foto; Rubio Muñoz 1991, 441 sólo foto (HEp 4, 1994, 180); Salas Martín et al. 1997, 87-88, n° 76 con foto; Kurtz Schaefer - Domínguez de la Concha 1998, 42-43 (cum malis lectionibus); Escolà Tuset 2005, 685-689 (HEp 14, 2005, 61; HEpOL 5378); Cugusi, CLEHisp 75 (Fernández Martínez et al. 2013, 368); Ramírez Sádaba 2013a, 368-369;Ramírez Sádaba 2013b, 92-94, nº 25; Hoyo Calleja - Escolà Tuset - Martínez Gázquez apud CLEHispaniae BA 18 (CLEo BA18); Cugusi 2023, 81-82, nº 2389.
Cf. Rubio Muñoz 1991, 434 (foto), 441; San Bernardino Coronil 1997, 217-231 (HEp 7, 1997, 157); Ramírez Sádaba 1999, 435-443; Gil 2001, 333, nº 1; Escolà Tuset - Martínez Gázquez 2002, 239; Hoyo Calleja 2005a, 78-79; Ramírez Sádaba 2006; Sastre de Diego 2012, 20-21.

Concordancias con los corpora principales

HEp 4, 1994, 180
HEp 7, 1997, 157
HEp 14, 2005, 61
HEpOL 5378
CLEHisp 75
CLEo BA18
AEHTAM 1825

Apparatus Criticus

4 XXII, Kurtz Schaefer - Domínguez de la Concha.
6 carmin/i, Kurtz Schaefer - Domínguez de la Concha.
8 pompisque, Kurtz Schaefer - Domínguez de la Concha, Salas Martín et al..
8-9 tabentibus, Kurtz Schaefer - Domínguez de la Concha.
9 feralenque, Salas Martín et al..
16 deo omisit Kurtz Schaefer - Domínguez de la Concha.
21 Cruz es parte superior de un semicírculo orientado hacia la derecha: P o D; vana · di[s]-, CLEHispaniae.
22 Primera cruz es parte superior de una curva orientada hacia la izquierda, seguramente C o G; y segunda cruz es parte superior de un círculo, seguramente O. cite iustitiam · m+[- - -], CLEHispaniae.
22-23 m[oniti / et n]olite c[ontemnere deum], Escolá - Martínez Gázquez.
23 [- - -]olite c+[- - -], CLEHispaniae.

Comentario

Original epitafio dentro de la epigrafía cristiana. Retrato moral de Pascentius, nombre muy poco documentado en la península (sólo aparece otra vez, en una pizarra visigótica del s. VI, procedente de Salvatierra de Tormes, Salamanca, HEp 3, 1993, 312b), aunque sí en otras provincias del Imperio como África (ILCV III, 121). San Bernardino Coronil propone la identificación de Pascentius con un residente en Hispalis, procedente de Roma, que iba predicando y mostrando el camino de la salvación (siglos IV-V), un maniqueo de quien habla el Chronicon de Hidacio (cap.138), y murió el año 448 (CLEHispaniae).

Tiene algunas incorrecciones ortográficas: Cristi = Christi; acleta = athleta; ponpis = pompis; temulentia = temulenta; adque = atque, y alguna sintáctica: renuntiavit mundo ponpisque (confusión del régimen del acusativo a favor del ablativo). Sin embargo, su autor conoce y utiliza fragmentos de Virgilio: carmina Cristi = Cumaei carminis; pocula Bacchi, aetheria regna; y otros de Prudencio, como los símbolos palma, stola y corona. Evidentemente era un hombre culto. La moraleja final se resuelve con un verso virgiliano: nolite comtemnere deum que emula el verso de Virgilio, Aen. VI, 620 (discite iustitiam moniti et non temnere divos); el plural virgiliano lo convierte en singular (deum) porque el cristianismo es monoteísta.

El número de sílabas, que oscila entre 14 y 17, y el ritmo de los dos últimos pies de cada verso, parecen indicios de una versificación en hexámetros. Sin embargo, no hay un sólo verso cuantitativamente correcto. De ahí que Ramírez Sádaba (1991) proponga un ritmo acentuativo.
Fecha: mediados - finales del siglo V, por la paleografía de algunas letras (A, F, D), la iconografía y las reminiscencias literarias de Prudencio (Ramírez Sádaba 1991).

Versus

Sí, --hexametricus

Estado de conservación del monumento y del texto

Inscripciones íntegras o en gran parte conservadas

Personas mencionadas

Persona (Estatus)

incertus

PERSONA (CONSPECTUS)

Defunctus

Pascentius

Anni

XXVIII

Formulae

amator Dei cultorque fidelis

Cronología

Fecha aproximada

s. V = 401/500

Fecha de redacción

13-12-2023

Autoría de la ficha

M.L.P.G., J.L.R.S.

Mapa

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