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CILAE 1277

CILAE

1277

Categoría

Inscripciones sepulcrales, --Inscripción sepulcral individual (titulus sepulcralis, defunctus singulus), Titulus christianus

Religión

Cristiana

Descripción del monumento

Soporte

Placa (tabula), Lauda

Material

Piedra, --Mármol

Estado de conservación

Fragmento roto por todos sus lados. Conserva parte de las cuatro últimas líneas del epitafio.

Trabajo de superficie de las caras

Cara frontal pulida, reverso rugoso.

Decoración

No conserva.

Medidas del soporte

Altura del soporte (en cm)

(23)

Anchura del soporte (en cm)

(32)

Grosor del soporte (en cm)

3,5

Observaciones del soporte

Mármol blanco.

Medidas del campo epigráfico

Altura del campo epigráfico (en cm)

Anchura del campo epigráfico (en cm)

Observaciones del campo epigráfico

Parece que no contó con delimitación marcada alguna.

Lengua

Griega

Técnica de escritura

Inscripciones incisas sobre piedra, --con cincel (scalprum)

Tipo de letra

Capitales, visigodas

Altura líneas (en cm)

L.1

¿?

L.2

L.3

4 - 6

L.4

5 - 6

L.5

Tipo de interpunciones

Ninguna interpunción

Comentario paleográfico

Las letras van aumentando de tamaño a medida que se suceden de arriba abajo. En línea 3, las letras Kλ están atravesadas por una línea oblicua para indicar la abreviatura de K(a)l(endas). Las A tienen el travesaño anguloso, muy exagerado en el caso de la l. 4.

Hallazgo

Hispaniarum Provinciae

Lusitania

Conventus

--Emeritensis

Oppidum

Augusta Emerita

Toponimia actual

País

España

Comunidad Autónoma / Distrito

Extremadura

Provincia / Concelho

Badajoz

Localidad

Mérida

Lugar del hallazgo

C/ Benito Arias Montano, 1

Coordenada X

38.913522

Coordenada Y

-6.333696

Detalles del hallazgo y movimientos posteriores

Descubierta en la intervención nº 8065 del Consorcio, dirigida por el arqueólogo Pedro Ángel Delgado Molina en 2003, en un solar de la Avenida Reina Sofía, esquina con la calle Benito Arias Montano, al sureste de la antigua cerca emeritense, a unos 500 metros del Teatro-Anfiteatro romanos. La pieza se encontró reutilizada como cubierta plana de una inhumación de época emiral, ss. VIII-IX (Delgado Molina 2006, 294-295, fig. 9).

Lugar de conservación

Consorcio: almacén

Número de inventario

8065-200-1

Detalles de la autopsia

L.A.H.M., J.LR.S. (2016).

Detalles de la foto

Hugo Pires (2017). Proyecto CIL II-Mérida.

Edición

Fotos

Texto

[- - - ?] ἐντ[αῦθα - - -]

[- - -]ωγια Kλ

[- - -]S ἔρα

ΧΙΔ

Traducción

Vid. infra Comentario.

Bibliografía

M. P. de Hoz apud Delgado Molina 2006, 294-295, fig. 9 y “Fe de erratas” (HEp 15, 58; SEG 56, 1178); Hoz García-Bellido, IGEP 408; Hidalgo Martín et al.,NEFAE197 (AE 2019, 794).

Concordancias con los corpora principales

HEp 15, 58
SEG 56, 1178
IGEP 408
NEFAE 197
AE 2019, 794

Apparatus Criticus

1 + es parte inferior de asta recta, tal vez de una cruz; [ἔνθα κατάκιτε], IGEP 408.
2 [- - -]ΕΜ[- - -], M. P. de Hoz apud Delgado; IGEP 408.
3 [- - -]ΩΓΙ ΜΗ(ΝΟΣ/Ι) [- - -], M. P. de Hoz apud Delgado; [- - -]ωγία μη( ), IGEP 408, donde propone: a) [Εὐλ]ωγία μη(νῶν) [- - -] “Eulogia, de x meses” (Εὐλωγία = Εὐλογία); b) [ἐκοιμήθε(/ἐτελεύτησε) ἐν εὐλ]ωγία μη(νὶ / ος) “[murió] con la bendición [el día x]6 del mes [ ]”. Para la Prof. M. P. de Hoz esta segunda interpretación se ajustaría mejor al esquema general de las inscripciones de Mérida y Mértola, aunque reconoce que no hay paralelos para la expresión ἐν εὐλωγία.
4 [- - -]EPA, M. P. de Hoz apud Delgado; [- - -] s ἔρα, IGEP 408, donde propone s = episemon equivalente a la digamma (= numeral 6).

Comentario

Es difícil restituir el texto. Podría ser:
+
[- - - ?] ἐντ[αῦθα κατά]-
[κιτε Εὐλ]ωγία K(α)λ(ενδας)
[- - -]S ἔρα
5 ΧΙΔ

Traducción: “¿(crux)? Aquí yace Eulogia …, fallecida el día de las calendas de … del año 614 de la era”.

Hoz García-Bellido propone dos interpretaciones para Εὐλογία. Si se entiende como nombre personal habría que traducir “Eulogia de [-] meses” (la S de línea 4 sería un episemon), pero si se entiende como apelativo habría que traducir “con la bendición en el mes [---, y el día x?]6”.
En nuestra opinión las últimas letras de línea 2 son Kλ atravesadas por una línea oblicua para indicar la abreviatura. Por eso entendemos K(a)l(endas). No es una M, como propone De Hoz, porque los pies que, aparentemente, forman el ángulo inferior, no son de una letra sino de dos, ya que están claramente separados. Y obsérvese que la Κ tiene dos astas oblicuas que se unen en el medio, totalmente diferentes del único trazo oblicuo de la letra derecha, que entendemos como una lambda.

Así las cosas, creemos que la ordinatio del epígrafe es la siguiente:

l. 2: deposición [- - - ?] ἐντ[αῦθα κατά]-

l. 3: nombre + día [κιτε Εὐλ]ωγία K(α)λ(ενδας)

l. 4: mes + era [Mαρτία]ς ἔρα

l. 5: año χιδ

Si esta interpretación es correcta, hay que leer la primera letra de línea 4 como una sigma de final de palabra, correspondiente al nombre de un mes que podría ser [Mαρτία]ς por el espacio perdido. Además, habría que restituir algo en la parte izquierda de línea 2 puesto que ἐντ[αῦθα] ocupa la mitad derecha. Tal vez delante se grabó algún símbolo cristiano (por ejemplo, crismón, cruz, paloma). Eulogia era nombre hasta ahora inédito en Mérida y casi en Hispania (solo uno en Onda, Castellón: CIL II 4036). En Roma hay más testimonios, aunque no es nombre muy frecuente.

Fecha: 576 d.C., ya que se menciona el año de la defunción, el 614 de la era hispana.

Versus

Estado de conservación del monumento y del texto

Inscripciones íntegras o en gran parte conservadas

Personas mencionadas

Persona (Estatus)

incerta

PERSONA (CONSPECTUS)

Defuncta

[- - -]ωγια

Formulae

ἐντ[αῦθα - - -]

Cronología

Fecha precisa

576 d.C.

Fecha de redacción

16-09-2020

Autoría de la ficha

R.A.B.R., L.A.H.M.

Mapa

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