Las letras están profundamente grabadas a biseles, entre las líneas marcadas a punzón para señalar la caja de los renglones. La A es de travesaño recto (seis) o sin él (dos). La B ofrece el trazado clásico lapidario, pero separada del vertical la unión de los trazos curvos. La D es de tres trazos según el antiguo modelo de estos epígrafes. La F de tres, pero el segundo iniciado a la izquierda del vertical. La G es espiral. La L tiene sus trazos cruzados; el numeral, sin embargo, ostenta el tipo clásico, pero formando ángulo obtuso. La P es cerrada y también la R. La Q es del tipo cursivo trazada probablemente en dos tiempos. En la S se observa una tendencia a ensanchar excesivamente sus terminaciones. Se alterna el uso de la V uncial (ver ll. 4 -plus- y 7) con la V capital, usadas indistintamente como vocales y consonantes. El numeral V conserva la forma clásica romana. Finalmente, la X es de trazos curvados. Apenas hay abreviaturas, sólo kal(en)d(a)s, indicada con una raya horizontal puesta sobre las D S finales, y el quicumq(ue) del último renglón, indicado por un punto triangular a continuación de la Q, aunque también podría tratarse de una interpunción como hemos reflejado en el exemplum. Enlazadas solo están las R-A de era y las LXL del numeral, formando las dos últimas el característico nexo de 40 (Navascués y de Juan 1948 [2019]).

Estaba en la pared del Jardín de Antigüedades del Hospital de Jesús de Mérida, hoy Parador de Turismo. Se conserva en el MNAR, en cuyo inventario apuntó Maximiliano Macías su lugar de procedencia: “Iglesia de Santa Eulalia".

No proponemos ninguna restitución para los corchetes en ll. 7-8, porque, como puede verse, no hay una solución inequívoca.