Destacado
CILAE 1405
CILAE
1405
Trismegistos
240715
Categoría
Inscripciones sepulcrales, Titulus christianus
Religión
Cristiana
Descripción del monumento
Soporte
Pedestal (basis), Sarcófago (sarcophagus)
Material
Piedra, --Mármol
Estado de conservación
Pedestal de mármol, vaciado en su superficie superior en época visigótica para su reutilización.
Trabajo de superficie de las caras
En el frente conserva inscripción romana AVG. SACR. dentro de marco moldurado (CIL II 471 = CILAE 1577).
Decoración
Marco moldurado en la cara donde se grabó la inscripción original romana.
Medidas del soporte
Altura del soporte (en cm)
25
Anchura del soporte (en cm)
58
Grosor del soporte (en cm)
55
Observaciones del soporte
El vaciado de la cara superior es de 45 x 24 cm y disminuye escalonadamente hasta alcanzar 22 cm de hondo, en cuya parte anterior se ha grabado un chrismon.
Medidas del campo epigráfico
Altura del campo epigráfico (en cm)
¿?
Anchura del campo epigráfico (en cm)
¿?
Observaciones del campo epigráfico
En la parte anterior del vaciado se ha grabado un chrismon.
Lengua
Latina
Técnica de escritura
Inscripciones incisas sobre piedra, --con cincel (scalprum)
Tipo de letra
Capitales, --cuadradas (capitales quadratae)
Altura líneas (en cm)
L.1
1,8
Tipo de interpunciones
Ninguna interpunción
Comentario paleográfico
El crismón es una cruz latina monogramática, con la rho muy abierta y en forma de R latina ( de 1,8 cm). El trazo mayor de la cruz mide 9 cm y el menor 4,5. Está grabada a biseles profundos y muy ensanchados los extremos.
Hallazgo
Hispaniarum Provinciae
Lusitania
Conventus
--Emeritensis
Oppidum
Augusta Emerita
Toponimia actual
País
España
Comunidad Autónoma / Distrito
Extremadura
Provincia / Concelho
Badajoz
Localidad
Mérida
Lugar del hallazgo
Desconocido
Coordenada X
38.915419
Coordenada Y
-6.346343
Detalles del hallazgo y movimientos posteriores
Fue hallada en Mérida antes de 1910 (ya consta en el inventario de Macías), pero no consta el lugar ni las circunstancias de su hallazgo.
La pieza romana original (el pedestal de una estatua consagrada a Augusto) es muy semejante a los tres pedestales (CILAE 1604, 1605 y 1606) hallados en la orchestra del Teatro en las excavaciones de 1912. Su procedencia original es el llamado sacrarium de la cavea del Teatro donde formaría conjunto con otros seis pedestales que tienen la misma dedicatoria.
La pieza romana original (el pedestal de una estatua consagrada a Augusto) es muy semejante a los tres pedestales (CILAE 1604, 1605 y 1606) hallados en la orchestra del Teatro en las excavaciones de 1912. Su procedencia original es el llamado sacrarium de la cavea del Teatro donde formaría conjunto con otros seis pedestales que tienen la misma dedicatoria.
Lugar de conservación
MNAR: colección visigoda
Número de inventario
139
Detalles de la autopsia
J.L.R.S. (1999).
Detalles de la foto
Archivo fotográfico MNAR / L. Plana Torres (2018).
Ver también fotos en CERES - MNAR.
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Edición
Texto
AVG • SACR •
׀ ׀ ÌchrismonÉ׀ ׀
׀ ׀ ÌchrismonÉ׀ ׀
Traducción
Consagrado a Augusto.
Bibliografía
Fernández, 5 (Hübner, CIL II 471); Amador de los Ríos 1877, fas. 4, tab. IX [90] fig. 93 (Hübner, EE IX, p. 25); Fita 1894, 95 (Hübner, EE VIII, p. 361); Navascués y de Juan 1948 [2019], 215-217 [801-803], nº 46; Cruz Villalón 1985, 99, nº 194; Ramírez Sádaba - Mateos Cruz, CICMe 6, 35-36, lám. 3; Ramírez Sádaba 2003b, 285; Sastre de Diego 2005; Sastre de Diego 2011, 572, Fig. 5.
Cf. bibliografía relativa al pedestal y al emperador a quien se dedicó (v. CILAE 1577): Mélida, CMBad, pp. 127-128; García Iglesias, ERAE 53 = 52; Trillmich 1989-1990, 97-98; Ramírez Sádaba, CIIAE 27.
Cf. bibliografía relativa al pedestal y al emperador a quien se dedicó (v. CILAE 1577): Mélida, CMBad, pp. 127-128; García Iglesias, ERAE 53 = 52; Trillmich 1989-1990, 97-98; Ramírez Sádaba, CIIAE 27.
Concordancias con los corpora principales
Comentario
Respecto al orificio practicado en su parte superior, que debe datar de época tardoantigua sin duda, en este último uso, la pieza funcionaría más exactamente como base de altar, estando destinado el orificio interior a la introducción de las reliquias, el intermedio a la tapadera que las protegiese y el superior al encastramiento del pie de altar propiamente dicho. Para Ramírez Sádaba - Mateos Cruz, el orificio serviría "a modo de pileta con fines litúrgicos".
Por la forma y ejecución del crismón sería del siglo VI (Navascués). "Que las reliquias se encuentren bajo el altar y no en su parte superior favorecen una cronología antigua, anterior a la segunda mitad del siglo VI" (Sastre de Diego 2011).
Versus
No
Estado de conservación del monumento y del texto
Inscripciones íntegras o en gran parte conservadas
Personas mencionadas
Cronología
Fecha aproximada
s. VI = 501/600
Fecha de redacción
24-11-2020
Autoría de la ficha
L.A.H.M., M.L.P.G., J.L.R.S.
Mapa