El módulo de cada letra es regular, de 15 cm de anchura generalmente. En algún caso se aprecia algún agujero aparentemente superfluo, por ejemplo en la R y en la C, quizá fruto de reparaciones sucesivas, como parece observarse a propósito de la puerta oriental.

Son fragmentos que Mélida halló en las excavaciones que realizó en el teatro. Como Mélida utiliza el pural ("portadas laterales"), da a entender que encontró restos de inscripciones de las dos, pero que sólo le resultaba "fácil reconstruir el comienzo del texto de la portada del lado izquierdo", es decir, el texto de la oriental. Pero la puerta del otro lado, la occidental, no conserva ningún sillar con agujeros, por lo que debemos entender que Mélida se refiere a los fragmentos de CIIAE 5 y 6, que son los que se conservan junto a la casa-basílica.
García Igesias 1973a. 122: "De los sillares agujereados a que nos referimos queda parte in situ sobre la puerta más cercana al anfiteatro, mientras que los del lado contrario, tampoco completos, están depositados en el suelo a la espera de su colocación en el lugar primitivo". A estos fragmentos se refiere también Álvarez Sáenz de Buruaga (1982b, 311) cuando, preguntado por Almagro sobre cuántas inscripciones hacen mención a Agripa, responde: "Son dos que se ven en los parodoi y que llevan letras de bronce. En la casa-basílica hay otras dos, con el mismo texto pero con distinto esquema compositivo. Esto aparte de los dos dinteles conocidos".
Se encuentran actualmente los fragmentos A y B (juntos) en el suelo cerca de la Casa Basílica del teatro, y los fragmentos C y D también en el suelo, a la derecha de los anteriores.

Izquierda: Fragmentos A y B. Derecha: Fragmentos C y D. L.A.H.M. (2011). Depto. de Documentación del CCMM.
Propuesta gráfica de restitución de los fragmentos A, B y C: L. Fernández y A. Ventura, ex Stylow - Ventura Villanueva 2018, 161, fig. 13.

Cuando Trillmich como Ramírez Sádaba se enfrentaron a este texto, llegaron a la conclusión de que estas inscripciones no estaban en la puerta occidental, como Mélida y Macías dan a entender, primero porque este texto está redactado en una sóla línea (mientras que la de la puerta oriental lo está en dos) y además, porque, como se verá, los fragmentos conservados corresponden a dos inscripciones seguramente iguales y simétricas, pero que estarían colocadas en otro sitio. Trillmich piensa que estarían colocadas en la misma escena, y eso concuerda con otras dos inscripciones colocadas de forma similar en otros teatros del Imperio Romano. La cornisa moldurada que remata el friso sería otro adorno de la escena del teatro. El emplazamiento servía de manera eficaz de instrumento propagandístico, puesto que el espectador, atento a la función, estaba leyendo insensible y subliminalmente el nombre del que mandó construir el edificio (Ramírez Sádaba, CIIAE, p. 33).

Para Stylow - Ventura (2018, 160), "Muy atractiva resulta una hipótesis de Trillmich (2012, 395-397), quien para ella se pudo apoyar además en una foto de 1910 (ibid. 396, fig. 7), que muestra el primer corte de la excavación que se había practicado siguiendo estrechamente la scaenae frons desde el oeste, y en la que aparecen los fragmentos A, B y la parte derecha del D al lado del corte. Los dinteles –o mejor dicho, coronamientos–, así pues, habrían sido solo dos, no cuatro, y en su versión larga habrían podido rematar los podios de la columnatio que flanqueaban la valva regia, que miden 8 m.

Las excavaciones practicadas recientemente en el hyposcaenium no han podido dilucidar si tales podios graníticos son los originales de la fase augustea, posteriormente marmorizados a comienzos del siglo II d. C. (Röring 2010) o, más bien, se fechan en este último momento. En tal caso, cabe argumentar que los coronamientos originales de época de Agrippa, inscritos con litterae aureae, habrían sido reutilizados y recolocados durante la reforma".

Estas inscripciones habrían conmemorado la inauguración del teatro, patrocinado por Agripa entre el 1 de julio del año 16 a.C. y el 30 de junio del año 15 a.C. (Kienast - Eck - Heil 2017, 66).

En suma, "las inscripciones se ponían por pares gemelos (dos en los párodoi, dos en las puertas de acceso a las galerías, y dos probablemente en la frons scaenae). El friso emeritense tiene cierto parecido formal con el friso occidental del teatro de Leptis Magna ... Puesto que Agripa también es el patrono de la colonia emeritense, podría pensarse que estos dos frisos adornaban sendas tribunas, pero las características del friso emeritense se adaptan más a la frons scaenae. Cada uno de los dos segmentos que flanquean la valva regia miden 760 cm. La inscripción medía más de 500 y estaba flanqueada por sendos ángulos que medían más de 64 cm cada uno. De ellas se ha perdido completamente la que estuvo colocada sobre la puerta occidental de acceso a las galerías. Se conservan completas las de los párodoi y fragmentadas las dos de la escena y la de la puerta oriental de acceso a las galerías" (Ramírez Sádaba, CIIAE p. 35).